كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - وما هي من الظالمين ببعيد - ج: 11 - ص: 391

الخاتم (١). (ز)

٣٦١٥٧ - عن مطر الورّاق -من طريق ابن شَوْذَب- في قوله: {مسومة عند ربك}: منطقة (٢) بِحُمْرَة (٣). (ز)

٣٦١٥٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {مسومة}، قال: المُسَوَّمة: المُخَتَّمة (٤). (ز)

٣٦١٥٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {مسومة}، قال: عليها سِيما خطوط غُبْر (٥). (٨/ ١٢٣)

٣٦١٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {مُسَوَّمَةً} يعني: مُعَلَّمة {عِنْدَ رَبِّكَ} يعني: جاءت مِن عند الله - عز وجل - (٦). (ز)

٣٦١٦١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: حجارة مُسَوَّمة لا تُشاكِل حجارةَ الأرض (٧). (٨/ ١٢٣)

{وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (٨٣)}

٣٦١٦٢ - قال أنس بن مالك: سأل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جبريلَ - عليه السلام - عن قوله تعالى: {وما هي من الظالمين ببعيد}. قال: يعني بها: ظالمي أمتك، ما مِن ظالم منهم إلا هو يعرض حجر يسقط عليه من ساعة إلى ساعة (٨). (ز)

٣٦١٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي- {وما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}، قال: مِن ظالمي العرب إن لم يُؤْمِنوا بكلام محمد - عليه السلام -. قال: والتَفَتَتِ امرأةُ لوط

---

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٣ - .
(٢) كذا في مطبوعة المصدر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٣١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٣١، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٣٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٨) أورده الثعلبي ٥/ ١٨٤.
قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ١٤٨ (٦١٤): «غريب، وذكره الثعلبي عن أنس من غير سند». وقال المناوي في الفتح السماوي ٢/ ٧٢٠ (٦٠٨): «قال الولي العراقي: ذكره الثعلبي بغير إسناد، ولم أقف له على إسناد».