كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون - تفسير الآية - ج: 17 - ص: 519

٦٠٩٨١ - عن هبيرة -من طريق أبي إسحاق- قال: نزلت هذه الآية في سعد بن أبي وقاص: {وإنْ جاهَداكَ عَلى أنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما} الآية (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}

٦٠٩٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ جاهَداكَ عَلى أنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} لا تعلم بأنّ معي شريكًا؛ {فَلا تُطِعْهُما} في الشِّرْك (٢). (ز)

٦٠٩٨٣ - قال يحيى بن سلّام: {وإنْ جاهَداكَ} يعني: أراداك {عَلى أنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} أي: أنّك لا تعلم أنّ لي شريكًا، يعني: المؤمن (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٠٩٨٤ - عن ميمون بن مهران -من طريق جعفر بن برقان- قال: ثلاثٌ المؤمنُ والكافرُ فيهن سواء: الأمانة تؤديها إلى مَن ائتمنك [عليها] من مسلم وكافر، وبِرُّ الوالدين؛ قال الله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما} الآية، والعهدُ تَفِي به لِمَن عاهدت مِن مسلم أو كافر (٤). (ز)

{وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}

٦٠٩٨٥ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {وصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفًا}، قال: تَعُودُهما إذا مرِضا، وتتبعهما إذا ماتا، وتُواسِيهما مِمّا أعطاك الله (٥). (١١/ ٦٤٩)

٦٠٩٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفًا}، يعني: بإحسان (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٥٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٤.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٤ - ٦٧٥.
(٤) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٨٧.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٤.