كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة لقمان - وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير - ج: 17 - ص: 539

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (٢١)}

٦١١٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا قِيلَ لَهُمُ} يعني: للنضر: {اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ} مِن الإيمان بالقرآن. {قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا} مِن الدين. {أوَلَوْ كانَ} يعني: وإن كان {الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إلى عَذابِ السَّعِيرِ} -يعني: الوقود- يتبعونه، يعني: النضر بن الحارث (١). (ز)

٦١١٠٤ - قال يحيى بن سلّام: {وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا} يعنون: عبادة الأوثان، يعني: أيَتَّبِعون ما وجدوا عليه آباءهم؟! على الاستفهام {أوَلَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إلى عَذابِ السَّعِيرِ} أي: قد فعلوا. ودعاؤُه إيّاهم إلى عذاب السعير: دعاؤه إياهم إلى عبادة الأوثان بالوسوسة (٢). (ز)

{وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}

٦١١٠٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ وهُوَ مُحْسِنٌ} يُخْلِص دينه (٣). (ز)

٦١١٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ}، يقول: مَن يخلص دينه لله، كقوله: {ولِكُلٍّ وِجْهَةٌ} [البقرة: ١٤٨] يعني: لكلِّ أهل دين، {وهُوَ مُحْسِنٌ} في عمله (٤). (ز)

٦١١٠٧ - قال يحيى بن سلّام: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ}، أي: وِجْهَتَه في الدِّين (٥). (ز)

{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢)}

٦١١٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٦.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٢٧٨.
(٣) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٩.