٦١١٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وما يَجْحَدُ بِآياتِنا} يعني: ترك العهد {إلّا كُلُّ خَتّارٍ} يعني: غدار بالعهد، {كَفُورٍ} لله - عز وجل - في نعمه، في تركه التوحيد في البَرِّ (١). (ز)
٦١١٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلّا كُلُّ خَتّارٍ كَفُورٍ}، قال: الختار: الغدار، كما تقول: غدرني (٢). (ز)
٦١١٨٢ - قال يحيى بن سلّام: {كَفُورٍ} أخلص لله في البحر للمخافة مِن الغرق، ثم غدر فأشرك (٣). (ز)
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ}
٦١١٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} يقول الله تعالى: وحِّدوا ربكم، {واخْشَوْا يَوْمًا} يخوّفهم يوم القيامة {لا يَجْزِي} يعني: لا يغني {والِدٌ عَنْ ولَدِهِ} شيئًا مِن المنفعة، يعني: الكفار (٤). (ز)
٦١١٨٤ - قال يحيى بن سلّام: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ واخْشَوْا يَوْمًا} يعني: العقاب فيه، {لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ ولَدِهِ} لا يفديه مِن عذاب الله (٥). (ز)
{وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا}
٦١١٨٥ - قال عبد الله بن عباس: {عَنْ والِدِهِ شَيْئًا} كل امرئ يهمه نفسه (٦). (ز)
٦١١٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ} يعني: هو مُغْنٍ {عن والده شيئا} من المنفعة (٧). (ز)
٦١١٨٧ - قال يحيى بن سلّام: {ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئًا} لا يفديه مِن عذاب الله (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٨١.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
(٦) تفسير البغوى ٦/ ٢٩٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٠.
(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
