٦١٠١٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ}، يعني: بالتوحيد (١). (ز)
٦١٠١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {يا بُنَيَّ أقِم الصَّلاةَ وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ} يعني: التوحيد، {وانْهَ عَنِ المُنْكَرِ} يعني: الشر الذي لا يُعرف (٢). (ز)
٦١٠١٥ - قال يحيى بن سلّام: {وانْهَ عَن المُنْكَرِ}، يعني: الشرك بالله (٣). (ز)
{وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ}
٦١٠١٦ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ}: في أمرهما. يقول: إذا أمرت بمعروف أو نهيت عن منكر، وأصابك في ذلك أذًى وشدة؛ فاصبِر عليه (٤). (١١/ ٦٥٠)
٦١٠١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ} فيهما مِن الأذى (٥). (ز)
٦١٠١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ}: مِن الأذى في ذلك (٦). (١١/ ٦٥٠)
{إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)}
٦١٠١٩ - قال عبد الله بن عباس: {مِن عَزْمِ الأُمُورِ} حَزْم الأمور (٧). (ز)
٦١٠٢٠ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {إنَّ ذَلِكَ}: يعني: هذا الصبر على الأذى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر {مِن عَزْمِ الأُمُورِ} يعني: مِن حقِّ الأمور التي أمر الله تعالى (٨). (١١/ ٦٥٠)
٦١٠٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ} إنّ ذلك الصبر على الأذى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مِن حقِّ الأمور التي أمر الله - عز وجل - بها، وعزم عليها (٩). (ز)
(١) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) تفسير الثعلبي ٧/ ٣١٤.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥.
