٦١٠١٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ:{يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ}، يعني: بالتوحيد (١). (ز)
٦١٠١٤ - قال مقاتل بن سليمان:{يا بُنَيَّ أقِم الصَّلاةَ وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ} يعني: التوحيد، {وانْهَ عَنِ المُنْكَرِ} يعني: الشر الذي لا يُعرف (٢). (ز)
٦١٠١٥ - قال يحيى بن سلّام:{وانْهَ عَن المُنْكَرِ}، يعني: الشرك بالله (٣). (ز)
{وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ}
٦١٠١٦ - عن سعيد بن جبير، في قوله:{واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ}: في أمرهما. يقول: إذا أمرت بمعروف أو نهيت عن منكر، وأصابك في ذلك أذًى وشدة؛ فاصبِر عليه (٤). (١١/ ٦٥٠)
٦١٠١٧ - قال مقاتل بن سليمان:{واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ} فيهما مِن الأذى (٥). (ز)
٦١٠١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله:{واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ}: مِن الأذى في ذلك (٦). (١١/ ٦٥٠)
{إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)}
٦١٠١٩ - قال عبد الله بن عباس:{مِن عَزْمِ الأُمُورِ} حَزْم الأمور (٧). (ز)
٦١٠٢٠ - عن سعيد بن جبير، في قوله:{إنَّ ذَلِكَ}: يعني: هذا الصبر على الأذى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر {مِن عَزْمِ الأُمُورِ} يعني: مِن حقِّ الأمور التي أمر الله تعالى (٨). (١١/ ٦٥٠)
٦١٠٢١ - قال مقاتل بن سليمان:{إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ} إنّ ذلك الصبر على الأذى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مِن حقِّ الأمور التي أمر الله - عز وجل - بها، وعزم عليها (٩). (ز)
(١) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٦. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥. (٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٧٦. (٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) تفسير الثعلبي ٧/ ٣١٤. (٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥.