كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم - ج: 3 - ص: 568

{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}

[قراءات]

٦٨٧٠ - عن عطاء، قال: نزلت: (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ). وفي قراءة ابن مسعود: (فِي مَواسِمِ الحَجِّ فابْتَغُوا حِينَئِذٍ) (١). (٢/ ٣٩٩)

٦٨٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، وعطاء- أنّه كان يقرأ: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ) (٢). (٢/ ٣٩٩)

٦٨٧٢ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق عبد الله ابن أبي يزيد- أنه قرأ: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ) (٣). (٢/ ٣٩٨)

٦٨٧٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- قال: كانت تُقرأ هذه الآية: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ) (٤). (ز)

[نزول الآية]

٦٨٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- قال: كانت عُكاظُ ومَجَنَّةُ وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية، فتَأَثَّموا أن يَتَّجِروا في الموسم، فسألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك؛ فنزلت: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ) (٥). (٢/ ٣٩٧)

---

(١) أخرجه أبو داود في المصاحف ص ٥٥.
وكلاهما قراءة شاذة؛ لمخالفتها رسم المصاحف، وقراءة عطاء تروى أيضًا عن ابن عباس، وابن الزبير، وعكرمة، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٩.
(٢) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ١٦٤، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٧٧ - ١٧٨، والبخاري (٢٠٥٠، ٢٠٩٨)، وابن جرير ٣/ ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٨. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٨، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٧٧، وابن جرير ٣/ ٥٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وفي المطبوع من تفسير عبد الرزاق: أبو الزبير.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٠٤.
(٥) أخرجه البخاري ٢/ ١٨١ - ١٨٢ (١٧٧٠)، ٣/ ٥٣ (٢٠٥٠)، ٣/ ٦٢ (٢٠٩٨)، ٦/ ٢٧ (٤٥١٩)، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٥ (٢٢٧)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٣/ ٨١٨ (٣٥٠)، وابن جرير ٣/ ٥٠٧، ٥١٠، وابن أبي حاتم ١/ ٣٥١ (١٨٤٦).
قال ابن حجر في الفتح ٤/ ٢٩٠: «وقراءة ابن عباس: (فِي مَواسِمِ الحَجِّ) معدودة من الشاذِّ الذي صَحَّ إسناده، وهو حجة وليس بقرآن».