كتاب موسوعة التفسير المأثور

فإذا تطهرن - آثار متعلقة بالآية - ج: 4 - ص: 66

٧٩٢٢ - عن الحسن البصري -من طريق عامر- في الحائض ترى الطُّهْرَ، قال: لا يغشاها زوجُها حتى تغتسل، وتَحِلَّ لها الصلاة (١). (ز)

٧٩٢٣ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- =

٧٩٢٤ - والليث بن سعد، نحو ذلك (٢). (ز)

٧٩٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا تَطَهَّرْنَ}، يعني: اغْتَسَلْنَ من المحيض (٣). (ز)

٧٩٢٦ - عن سفيان أو عثمان بن الأسود -من طريق عاصم- {فإذا تطهرن}: إذا اغْتَسَلْنَ (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٩٢٧ - عن عائشة: أنّ امرأة سألت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن غسلها من المحيض، فأمرها كيف تغتسل، قال: «خذي فِرْصَةً (٥) مِن مسْكٍ، فتطهَّري بها». قالت: كيف أتَطَهَّرُ بها؟ قال: «تطهَّري بها». قالت: كيف؟ قال: «سبحان الله! تطهَّري بها». فاجتذبتُها إليَّ، فقلتُ: تَتَبَّعِي بها أثَرَ الدم (٦). (٢/ ٥٨٤)

{فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ}

٧٩٢٨ - عن عبد الله بن عباس -من طر (٢/ ٥٨١) يق عطية العوفي- في قوله: {فأتوهن من حيث أمركم الله}، قال: يعني أن يأتيها طاهرًا غير حائض (٧). (٢/ ٥٨٥)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١١٩).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١١٩) عن مقاتل، وعلَّقه عن الليث.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٤.
(٥) فِرْصَة: قطعة من قطن أو صوف أو جلدة عليها صوف. مقدمة فتح الباري ١/ ١٦٦.
(٦) أخرجه البخاري ١/ ٧٠ (٣١٤، ٣١٥)، ومسلم ١/ ٢٦٠ - ٢٦١ (٣٣٢).
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٨.