كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - كذلك يحي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون - ج: 2 - ص: 473

قبره ببعضها (١). (ز)

{كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٧٣)}

٢٤٦٨ - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قال: فضربوه ببعضها، فقام حيًّا، فقال: قتلني فلان. ثم مات، لم يَزِد على ذلك، وذلك حين يقول: {كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون} (٢). (ز)

٢٤٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {كذلك} يقول: هكذا {يحي الله الموتى ويريكم آياته} فكان ذلك من آياته وعجائبه؛ {لعلكم} يقول: لكي {تعقلون} فتعتبروا في البعث. وإنما فعل الله ذلك بهم لأنه كان في بني إسرائيل من يشك في البعث، فأراد الله - عز وجل - أن يُعْلِمَهم أنه قادر على أن يبعث الموتى، وذلك قوله سبحانه: {لعلكم تعقلون} فتعتبروا في البعث (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٤٧٠ - عن أبي رَزِين العُقَيْلِي، قال: قلت يا رسول الله، كيف يحيي الله الموتى؟ قال: «أما مررت بوادي أهْلِكَ مُمْحِلًا (٤)، ثم مررت به خَضِرًا؟». قال: بلى. قال: «كذلك النشور». أو قال: «كذلك يحيي الله الموتى» (٥). (ز)

{ثُمَّ قَسَتْ}

٢٤٧١ - عن أبي رَوْق =

٢٤٧٢ - والكَلْبِي: يَبِسَت، واشْتَدَّت (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٢٧.
(٢) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٥١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١٥.
(٤) أي: أصابه الجدب. القاموس المحيط (محل).
(٥) أخرجه أحمد ٢٦/ ١١١ - ١١٣ (١٦١٩٢، ١٦١٩٣)، ٢٦/ ١١٥ - ١١٦ (١٦١٩٦)، والحاكم ٤/ ٦٠٥ (٨٦٨٢)، وابن أبي حاتم ١/ ١٤٥ (٧٥٣)، ١٠/ ٣١٧٩ (١٧٩٣٦)، والثعلبي ٨/ ١٠٠.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٨٥ (٢٨١): «رواه الطبراني في الكبير، ورجاله مُوَثَّقون». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ١٨٥ (٥٦٣٨): «إسناد صحيح». وقال في موضع آخر ٨/ ١٤٦ (٧٦٧٦): «رواه أبو داود الطَّيالِسِي، بسند صحيح».
(٦) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢١.