كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وحين البأس - ج: 3 - ص: 280

والفقر، وأنّ الضراء: السُّقم. وقد قال نبيُّ الله أيوبُ - صلى الله عليه وسلم -: {أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأَنْتَ أرْحَمُ الرّاحِمِينَ} [الأنبياء: ٨٣] (١). (٢/ ١٥١)

٥٠٦٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {والصابرين في البأساء والضراء}، قال: البأساء: البُؤْس. والضراء: الزَّمانَةُ في الجسد (٢). (ز)

٥٠٦٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {والصابرين في البأساء والضراء}، قال: البُؤْس: الفاقة والفقر. والضراء في النَّفْس؛ من وجعٍ، أو مَرَضٍ يُصيبُه في جَسَدِه (٣). (ز)

٥٠٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {والصابرين في البأساء} يعني: الفقر، {والضراء} يعني: البلاء (٤). (ز)

٥٠٦٧ - قال سفيان الثوري: {البأساء}: الفقر، {والضراء}: المَضَرَّة (٥). (ز)

{وَحِينَ الْبَأْسِ}

٥٠٦٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق السُّدِّيّ، عن مُرَّة الهَمْدانِيِّ- في قوله تعالى: {وحين البأس}، قال: حين القتال (٦). (٢/ ١٥١)

٥٠٦٩ - وعن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك (٧). (ز)

٥٠٧٠ - وسعيد بن جُبَيْر =

٥٠٧١ - ومُرَّة الهمداني =

٥٠٧٢ - وأبي مالك =

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧. وذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٩٧ - مختصرًا. وعلّق شطره الأول ابن أبي حاتم ١/ ٢٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مختصرًا.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧، وابن أبي حاتم في شطره الثاني ١/ ٢٩١ كلاهما من طريق عبد الرزاق. وفي المطبوع من تفسير عبد الرزاق ١/ ٦٦ موقوفًا على معمر من قوله، ويبدو أنّ اسم قتادة سقط منه، والله أعلم.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩١.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.
(٥) تفسير سفيان الثوري ١/ ٥٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٩١، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٢، والحاكم ٢/ ٢٧٣. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٢.