٧٨٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق الربيع- قال: لا بأس أن يلعب على بطنها، وبين فَخِذَيْها (١). (٢/ ٥٨١)
{وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ}
٧٩٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله:{ولا تقربوهن حتى يطهرن}، قال: من الدَّم (٢).
(٢/ ٥٨١)
٧٩٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{ولا تقربوهن حتى يطهرن}، قال: حتى ينقطع الدَّمُ (٣). (٢/ ٥٨٢)
٧٩٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبيد الله العَتَكِيُّ- في قوله:{ولا تقربوهن حتى يطهرن}، قال: حتى ينقطع الدم (٤). (ز)
٧٩٠٣ - وعن الحسن البصري، نحو ذلك (٥). (ز)
٧٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان:{فاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي المَحِيضِ ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّى يَطْهُرْنَ}، يعني: يَغْتَسِلْنَ (٦). (ز)
٧٩٠٥ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {حتى يطهرن}، يعني: يَغْتَسِلْنَ من المحيض (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٥٦. (٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٠١، ٤٠٢ (٢١١٧، ٢١١٩)، والبيهقي في سننه ١/ ٣٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والنحاس في ناسخه. (٣) أخرجه عبد الرزاق (١٢٧٢)، وابن جرير ٣/ ٧٣١، والنحاس ص ٢٠٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠١ (عقب ٢١١٧). (٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠١ (عقب ٢١١٧). (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩١. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (٢١١٨).