كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم - ج: 3 - ص: 687

{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ}

٧٥٢٦ - عن ابن عباس، قال: كنتُ رَدِيفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «يا ابن عباس، ارضَ عن الله بما قَدَّر وإن كان خِلاف هواك، فإنّه مُثْبَتٌ في كتاب الله». قلتُ: يا رسول الله، فأين وقد قرأتُ القرآن؟ قال: «{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}» (١). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: «عسى» من الله واجب (٢). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٢٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وعسى أن تكرهوا شيئا} يعني: الجهاد وقتال المشركين، {وهو خير لكم} ويجعل الله عاقبته فتحًا وغنيمةً وشهادةً، {وعسى أن تحبوا شيئا} يعني: القعود عن الجهاد، {وهو شر لكم} فيجعل الله عاقبته شرًّا، فلا تصيبوا ظَفَرًا، ولا غنيمة (٣). (٣/ ٥٠٣)

٧٥٢٩ - عن سعيد بن جبير، قال: «عسى» على نحوين؛ أحدهما في أمر واجب، قوله: {فعسى أن يكون من المفلحين} [القصص: ٦٧]. وأما الآخر، فهو أمر ليس واجب كلُّه، قال الله: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}، ليس كل ما يكره المؤمن من شيء هو خير له، وليس كل ما أحَبَّ هو شرٌّ له (٤). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣٠ - عن مجاهد بن جبر، قال: كل شيء في القرآن «عسى» فإنّ «عسى» من الله واجب (٥). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣١ - عن أبي مالك -من طريق السدي- قال: كلُّ شيء من القرآن «عسى» فهو واجب، إلا حرفين؛ حرف في التحريم [٥]: {عسى ربه إن طلقكن}، وفي بني إسرائيل: {عسى ربكم أن يرحمكم} [الإسراء: ٨] (٦). (٢/ ٥٠٥)

٧٥٣٢ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {كتب عليكم القتال وهو كره

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٧. وأورده الثعلبي ٢/ ١٣٨.
قال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه لتفسير الطبري ٤/ ٢٩٩: «هذا إسناد مظلم، والمتن منكر».
(٢) أخرجه البيهقي في سننه ٩/ ١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٤ (٢٠١٨، ٢٠٢٠).
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣.