كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت - ج: 4 - ص: 734

{لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}

١١٧١٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق قتادة- {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}، قال: ما كسبت مِن خير، وما اكتسبت مِن شَرٍّ (١). (ز)

١١٧١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الزهري، عن سعيد بن مَرْجانة- في قوله: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}، قال: من العمل (٢). (٣/ ٤٢٣)

١١٧١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- قوله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَها ما كَسَبَت} أي: من خير، {وعَلَي? ها ما? ك? تَسَبَت} أي: مِن شرٍّ. أو قال: مِن سوء (٣). (ز)

١١٧١٩ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق خالد بن زيد- قال: {لَها ما كَسَبَت} من خير، {وعَلَي? ها ما? ك? تَسَبَت} من شَرٍّ (٤). (٣/ ٤١٥)

١١٧٢٠ - قال محمد ابن شهاب الزهري: {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}، أي: لا يُكتب على أحدٍ إلا ما فعل وما عمِل (٥). (ز)

١١٧٢١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لَها ما كَسَبَت} يقول: ما عملت من خير، {وعَلَي? ها ما? ك? تَسَبَت} يقول: وعليها ما عملت من شر (٦). (ز)

١١٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {لَها ما كَسَبَت} من الخير وما عملت أو تَكَلَّمَتْ به، {وعَلَي? ها ما? ك? تَسَبَت} من الإثم (٧). (ز)

١١٧٢٣ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثور-: لها ما كسبت من الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر لنفسها (٨). (ز)

---

(١) أخرجه أبو عبيد في ناسخه ص ٢٧٦ (٥٠٦).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٨ - ٥٧٩، وعند ابن جرير ٥/ ١٥٤ من طريق الزهري عن ابن عباس بلفظ: عمل اليد، والرجل، واللِّسان.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٥٤.
(٤) أخرجه ابن المنذر (١٨٣)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٨ - ٥٧٩. وعزاه الحافظ ابن حجر في العجاب في بيان الأسباب ١/ ٥٦٣ والسيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٥) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢١ - ٢٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٥٤. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ١٠٢ (عَقِب ١٨٤).
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.
(٨) أخرجه ابن المنذر (١٨٤).