١٣٤٦ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{وكلا منها رغدا حيث شئتما}، قال: لا حِساب عليهم (١)[١٧٢]. (١/ ٢٨٢)
{حَيْثُ شِئْتُمَا}
١٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان:{وكُلا مِنها رَغَدًا حَيْثُ} يعني: ما {شِئْتُما}، وإذا شئتما من حيث شئتما (٢).
١٣٤٨ - قال علي بن أبي طالب: شجرة الكافور (٣). (ز)
١٣٤٩ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ٢٨٣)
١٣٥٠ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- {ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ}: هي الكَرْمَة، وتزعم اليهود أنها الحِنطَة (٤). (ز)
١٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طُرُق- قال: الشجرة التي نهى الله عنها آدم: السنبلة. وفي لفظ: البُرّ (٥). (١/ ٢٨٢)
١٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عَمَّن حَدَّثه- قال: الشجرة التي نُهي عنها آدم الكَرْم (٦). (١/ ٢٨٣)
[١٧٢] قال ابنُ جرير (١/ ٥٥١) مُبَيِّنًا معنى الآية مُعْتَمِدًا على ما ورد عن السلف: «وكُلا من الجنة رزقًا واسعًا هنيئًا من العيش، حيث شئتما». _________ (١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٠، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ (٣٧٤). (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. (٣) تفسير البغوي ١/ ٨٣. (٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود. (٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣ من طريق عكرمة، و ١/ ٥٥٢ من طريق سعيد بن جبير، و ١/ ٥٥٣ من طريق ابن إسحاق عن رجل عن مجاهد بلفظ: البر، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ من طريق عكرمة، وابن عساكر ٧/ ٤٠٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٣٣ - بلفظ: السنبلة. كذلك عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. (٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ (٣٧٦). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.