كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك - ج: 4 - ص: 491

١٠٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {يخرجهم من الظلمات إلى النور} يعني: من الشرك إلى الإيمان، نظيرها في إبراهيم [٥]: {أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور}؛ لأنه سبق لهم السعادة من الله تعالى في عِلْمِه، فلمّا بعث النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أخرجهم الله سبحانه من الشرك إلى الإيمان، ثُمَّ قال: {والذين كفروا} يعني: اليهود {أولياؤهم الطاغوت} يعني: كعب بن الأشرف، {يخرجونهم} يعني: يدعونهم {من النور إلى الظلمات}، نظيرها في إبراهيم [٥] قوله سبحانه: {أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور}، ثم قال: يدعونهم من النور الذي كانوا فيه مِن إيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يُبْعَث إلى كُفْرٍ به بعد أن بُعِثَ، وهي الظلمة، {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} يعني: لا يموتون (١). (ز)

١٠٣٤٨ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {والَّذِينَ كَفَرُوا أوْلِياؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إلى الظُّلُماتِ}، يعني: أهل الكتاب كانوا آمنوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، وعرفوا أنّه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويجدونه في كتبهم، وكانوا به مؤمنين قبل أن يُبْعَث، فلمّا بَعَثَهُ الله كفروا وجحدوا وأنكروا، فذلك خروجهم من النور، يعني: من إيمانهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قبل ذلك، ويعني بالظلمات: كفرهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - (٢). (ز)

١٠٣٤٩ - قال الواقدي: كُلُّ ما في القرآن من الظلمات والنور فالمراد منه: الكفر والإيمان، غير التي في سورة الأنعام (٣). (ز)

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ}

١٠٣٥٠ - عن علي بن أبي طالب -من طريق سماك بن حرب، عن رجل من بني أسد- قال: الذي حاجَّ إبراهيم في ربه هو نُمْرودُ بن كَنْعانَ (٤). (٣/ ٢٠٣)

١٠٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ألم تر إلى

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٤ - ٢١٥. وورد في تفسير الثعلبي ٢/ ٢٣٧، وتفسير البغوي ١/ ٣١٥ مختصرًا منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه، ففيهما: {والَّذِينَ كَفَرُوا أوْلِياؤُهُمُ الطّاغُوتُ} قال مقاتل: يعني: كعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب، وسائر رؤوس الضلالة.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٧.
(٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٣٧، وتفسير البغوي ١/ ٣١٥. وآية سورة الأنعام [١] هي قوله تعالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ وجَعَلَ الظُّلُماتِ والنُّورَ}.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨. وعزاه السيوطي إلى الطيالسي.