كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وفي الرقاب - ج: 3 - ص: 277

{وَفِي الرِّقَابِ}

٥٠٣٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وفي الرقاب}، يعني: فِكاك الرِّقاب (١). (٢/ ١٤٩)

٥٠٣٧ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْروف- في قول الله: {وفي الرقاب}، قال: هم المُكاتَبون (٢). (ز)

٥٠٣٨ - عن الحسن البصري =

٥٠٣٩ - ومحمد ابن شهاب الزهري، نحو ذلك (٣). (ز)

٥٠٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {و} أعطى {السائلين وفي الرقاب}، فهذا تَطَوُّعٌ (٤). (ز)

{وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ}

٥٠٤١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {وأقام الصلاة} يعني: وأَتَمَّ الصلاةَ المكتوبة، {وآتى الزكاة} يعني: الزّكاة المفروضة (٥). (٢/ ١٤٩)

٥٠٤٢ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٦). (ز)

٥٠٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وأقام الصلاة} المكتوبة، {وآتى}: وأعطى {الزكاة} المفروضة (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٤٤ - عن ربيعة بن كُلْثُوم، قال: حدّثني أبي، قال لي مُسْلِم بن يَسار: إنّ الصلاة

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.