كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والله عزيز حكيم - ج: 4 - ص: 369

أهله وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ لقول الله -تعالى ذِكْرُه-: {فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن}. قال عطاء: جاء الميراثُ بنسخ السُّكْنى؛ تعتدُّ حيث شاءت، ولا سُكْنى لها (١). (ز)

٩٧٢٦ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- أنّه قال: النكاح (٢). (ز)

٩٧٢٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {غير اخراج فإن خرجن} إلى أهلهنَّ مِن قِبَل أنفسهن فلا [نفقة] لهن، كان هذا قبل أن تنزل المواريث، فنسخ الربع من الميراث إن لم يكن لزوجها ولد (٣). (ز)

٩٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ ويَذَرُونَ أزْواجًا وصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعًا إلى الحَوْلِ} يعني بالمتاع: أن يُنفَقَ عليها في الطعام والكسوة سنةً ما لم تتزوج. قال: {غَيْرَ إخْراجٍ} يقول: لا تخرج من بيت زوجها سنةً وهي كارهة، {فَإنْ خَرَجْنَ} إلى أهلهن طائعةً قبل الحَوْلِ فلا نفقة لها، فعِدَّتها ثلاثةُ قُرُوء. يقول: {فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ} في قراءة ابن مسعود: (فَلا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي ما فَعَلْنَ فِي أنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ) يعني: بالمعروف، يعني: أن تَتَشَوَّف وتَتَزَيَّن وتَلْتَمِس الأزواج (٤). (ز)

{وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٤٠)}

٩٧٢٩ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قوله: {واللَّهُ عَزِيزٌ} يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم، {حَكِيمٌ} يقول: حكيم في أمره (٥). (ز)

٩٧٣٠ - عن قتادة بن دعامة =

٩٧٣١ - والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو الشطر الأول (٦). (ز)

٩٧٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}: عزيز فِي ملكه، حكيم فيما حَكَم من النفقة حولًا (٧). (ز)

---

(١) أخرجه البخاري (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير - باب {والذين يتوفون منكم ويذرون ... } ٤/ ١٦٤٦ (٤٥٣٠)، وأبو داود (٢٣٠١)، وابن جرير ٤/ ٤٠٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٣ (عقب ٢٣٩٦).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٣ (٢٣٩٥).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠١.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٣ (٢٣٩٨).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٣ (عَقِب ٢٣٩٨) عن الربيع، وعلَّقه عن قتادة.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠١.