كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والله عليم بالظالمين - ج: 2 - ص: 573

٢٩٧١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: {بما قدمت أيديهم}، قال: إنهم عرفوا أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - نبي، فكتموه (١). (ز)

{وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٩٥)}

٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: {والله عليم بالظالمين} أنَّهم لن يتمنوه (٢). (١/ ٤٧٣)

٢٩٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {الظالمين}: الكافرين (٣). (ز)

٢٩٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {والله عليم بالظالمين}، يعني: اليهود، فأبَوْا أن يتمنوه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لو تَمَنَّوا الموت ما قام منهم رجل من مجلسه حتى يَغُصَّه الله - عز وجل - بِرِيقِه فيموت» (٤). (ز)

{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ}

٢٩٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}، قال: اليهود (٥). (١/ ٤٧٤)

٢٩٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}، يعني: اليهود (٦). (١/ ٤٧٤)

٢٩٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}، يعني: اليهود (٧). (ز)

٢٩٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.
(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٥ (٩٤).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨، والحاكم ٢/ ٢٦٣.
(٦) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢ - ٥٤٣ - ، وابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥.