كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ولكم في القصاص حياة - ج: 3 - ص: 300

{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}

[قراءات]

٥١٨٩ - عن أبي الجَوْزاء -من طريق عمرو بن مالك- أنه قرأ: (ولَكُمْ فِي القَصَصِ حَياةٌ)، قال: القصص: القرآن (١). (٢/ ١٦٠)

[تفسير الآية]

٥١٩٠ - قال الشافعي: أخبرنا معاذ بن موسى، عن بُكَير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال مقاتل: أخذت هذا التفسيرَ عن نفرٍ، حَفِظَ معاذ منهم مجاهدًا =

٥١٩١ - والحسنَ =

٥١٩٢ - والضحاكَ بن مزاحم، ... في قوله: {ولكم في القصاص حياة}: ينتهي بها بعضُكم عن بعضٍ مخافة أن يُقْتَل (٢). (ز)

٥١٩٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {ولكم في القصاص حياة}، يقول: جعل الله القصاص حياة؛ فكم من رجل يريد أن يَقْتُل فيمنعه منه مخافة أن يُقْتَل (٣). (٢/ ١٦٠)

٥١٩٤ - وعن الحسن البصري =

٥١٩٥ - وأبي مالك، نحو ذلك (٤). (ز)

٥١٩٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ولكم في القصاص حياة}، قال: بُقْيا (٥)، يُناهِي بعضهم عن بعض (٦). (٢/ ١٦٠)

٥١٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب}، قال: نَكالٌ، تَناهٍ (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٧ ووقع فيه {القصاص}، وهو خطأ.
وقراءة (القصص) قراءة شاذة. ينظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ص ١٩، والبحر المحيط ٢/ ١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه الشافعي في مسنده ٣/ ٣٠٣، والبيهقي في السنن ٨/ ٥١.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٧، والبيهقي في سننه ٨/ ٢٤ من طريق آدم. وعزاه السيوطي إلى آدم.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٧ (عَقِب ١٥٩٤).
(٥) البُقْيا: اسم من البقاء. لسان العرب (بقي).
(٦) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة.
(٧) تفسير مجاهد ص ٢٢٠، وأخرجه ابن جرير ٣/ ١٢١.