كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين - ج: 4 - ص: 231

لا تَعْلَمُونَ} ذلك منهما (١). (ز)

٨٨٨٤ - قال يحيى بن سلام: {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}، أي: علم الله حاجته إليها، وحاجتها إليه (٢). (ز)

{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}

٨٨٨٥ - عن أبي الأسود الدِّيلِيِّ: أنّ عمر بن الخطاب رُفِعَت إليه امرأةٌ ولَدَتْ لستة أشهر، فَهَمَّ برجمها، فبلغ ذلك عليًّا، فقال: ليس عليها رجم؛ قال الله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، وسِتَّةُ أشهر، فذلك ثلاثون شهرًا (٣).

٨٨٨٦ - عن قائد ابن عباس (٤)، قال: أُتِي عثمانُ بامرأة ولَدَتْ في ستة أشهر، فأَمَر برجمها، فقال ابن عباس: إنّها إن تُخاصِمْك بكتاب الله تَخْصِمْك؛ يقول الله: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، ويقول الله في آية أخرى: {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} [الأحقاف: ١٥]، فقد حملته ستة أشهر، فهي ترضعه لكم حولين كاملين. فدعا بها عثمان، فخلّى سبيلَها (٥). (٣/ ٨)

٨٨٨٧ - ومن وجه آخر، من طريق الزهري، مثله (٦). (٣/ ٨)

٨٨٨٨ - عن الزهري قال: سُئِل ابنُ عمر =

٨٨٨٩ - وابنُ عباس عن الرَّضاع بعد الحولين، فقرآ: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، ولا نرى رضاعًا بعد الحولَيْنِ يُحَرِّمُ شيئًا (٧). (٣/ ٨)

٨٨٩٠ - عن ابن عباس -من طريق أبي الضُّحى- يقول: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، قال: لا رضاعَ إلا في هَذَيْنِ الحَوْلَيْن (٨). (٣/ ٩)

٨٨٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، قال: فجعل الله الرضاع حولين كاملين لمن أراد أن

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٧.
(٢) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٣٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٢٨، والبيهقي ٧/ ٤٤٢.
(٤) قائد ابن عباس هو عبد الله بن السائب، له صحبة. ينظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٥٥٣ - ٥٥٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٣٤٤٧)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٢٨. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٠٢.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٣٩٠٠)، وابن جرير ٤/ ٢٠٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٢٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٠٥.