كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - واليتامى - ج: 2 - ص: 519

٢٦٩١ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وذي القربى}، يعني: القرابة (١). (ز)

{وَالْيَتَامَى}

٢٦٩٢ - عن علي بن أبي طالب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «لا يُتْم بعد الحُلْم» (٢). (ز)

٢٦٩٣ - عن يزيد بن الهرم، سُئِل عبد الله بن عباس: عن اليتيم متى ينقضي يُتْمُه. فقال: إذا أُونِسَ منه رشدًا (٣). (ز)

٢٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {واليتامى}، واليتيم أن تصدق عليه (٤). (ز)

{وَالْمَسَاكِينِ}

٢٦٩٥ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس المسكين بالطَّوّاف، ولا بالذي ترده اللقمة واللقمتان ولا التمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئًا، ولا يُفْطَن له فيُتَصدق عليه» (٥). (ز)

{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}

٢٦٩٦ - عن واثِلَة بن الأَسْقَع، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «مَن قذف يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مملوكًا وُلد في الإسلام، ثم لم يُحَدّ في الدنيا؛ جُلِد يوم القيامة بسياط من نار». وقيل: يا رسول الله، ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه؟ قال: «لا يزيد على: يا

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٠.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٦/ ٤١٦ (١١٤٥٠)، والطبراني في الأوسط ٦/ ٣٣٧ (٦٥٦٤)، ٧/ ٢٢ (٧٣٣١)، وابن أبي حاتم ١/ ١٦٠ (٨٣٩)، ١/ ٢٨٩ (١٥٥٠)، ٣/ ٩٤٧ (٥٢٩٣).
قال العُقَيْلِيّ في الضعفاء الكبير ٤/ ٤٢٨: «يرويه مَعْمَر، عن جُوَيْبِر، عن الضحاك، عن النَّزّال بن سَبْرَة، عن علي مرفوعًا، ورواه الثوري وغيره، عن جويبر موقوفًا، وهو الصواب». وقال الدّارَقُطْنِي في العِلَل ٤/ ١٤٢: «وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع، عن جويبر موقوفًا، وهو المحفوظ». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٦٢ (٧٣٦٧): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مُطَرِّف بن مازن، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٢/ ٦٨ (٥٦٢): «ضعيف».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١٩.
(٥) أخرجه البخاري ٢/ ١٢٤ (١٤٧٦)، ٢/ ١٢٥ (١٤٧٩)، ٦/ ٣٢ (٤٥٣٩)، ومسلم ٢/ ٧١٩ (١٠٣٩).