٥٤٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم}. قال: الأليم: الوَجِيع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
نام مَن كان خَلِيًّا مِن ألَمْ ... وبَقِيتُ اللَّيْلَ طُولًا لَمْ أنَمْ (١). (١/ ١٦١)
٥٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كل شيء في القرآن {أليم} فهو الموجع (٢). (١/ ١٦١)
٥٤٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الأليمُ: المُوجِع في القرآن كله (٣). (١/ ١٦١)
٥٤٩ - عن الضحاك، في قوله:{أليم}، قال: هو العذاب المُوجِع، وكل شيء في القرآن من الأليم فهو الموجع (٤). (١/ ١٦١)
٥٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =
٥٥١ - وأبي عمران الجَوْنِيّ، كذلك (٥). (ز)
٥٥٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، كذلك (٦). (ز)
٥٥٣ - قال مقاتل بن سليمان:{ولهم عذاب أليم}، يعني: وجِيع في الآخرة (٧). (ز)
{بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (١٠)}
[قراءات]
٥٥٤ - قال يحيى بن سلّام:» بِما كانُواْ يُكَذِّبُونَ «بقلوبهم، في قراءة من قرأها
(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٧، ١٠٣ - . (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١ بلفظ: كل شيء وجَع. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤. (٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٩٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤. (٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤ (عَقِب الأثر ١١٩). (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٩.