كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - ج: 3 - ص: 220

الأعظمُ في هاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم}، و {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم}» [آل عمران: ١ - ٢] (١). (٢/ ١٠٦)

٤٧١٤ - عن أنس، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس أشدّ على مردة الجن من هؤلاء الآيات التي في سورة البقرة: {وإلهكم إله واحد} الآيتين» (٢). (٢/ ١٠٧)

٤٧١٥ - عن إبراهيم بن وثِيمَة -من طريق عِراك بن خالد- قال: الآيات التي يدفع الله بِهِنَّ من اللَّمَم، مَن لَزِمَهُنَّ في كل يوم ذهب عنه ما يَجِد: {وإلهكم إله واحد} الآية، وآية الكرسي، وخاتمة البقرة، و {إن ربكم الله} إلى {المحسنين} [الأعراف: ٥٤ - ٥٦]، وآخر الحشر. بَلَغَنا: أنّهُنَّ مكتوباتٍ في زوايا العرش. وكان يقول: اكتبوهُنَّ لصبيانكم من الفَزَع واللَّمَم (٣). (٢/ ١٠٧)

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ}

[نزول الآية]

٤٧١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: قالت قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ادعُ الله أن يجعل لنا الصَّفا ذهبًا؛ نَتَقَوّى به على عَدُوِّنا. فأوحى الله إليه: إنِّي مُعْطِيهم، فأجعل لهم الصَّفا ذَهَبًا، ولكن إن كفروا بعد ذلك عذَّبتُهم عذابًا لا أُعَذِّبُه أحدًا من العالمين. فقال: «ربِّ، دعْني وقومي، فأدعوهم يومًا بيوم». فأنزل الله هذه الآية: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر}، وكيف يسألونك الصفا وهم يرون من الآيات ما هو أعظم من الصفا؟! (٤).

---

(١) أخرجه أبو داود ٢/ ٦١٣ (١٤٩٦)، والترمذي ٦/ ٨٨ (٣٧٨٢)، وابن ماجه ٥/ ٢٤ (٣٨٥٥)، وأحمد ٤٥/ ٥٨٤ (٢٧٦١١) بذكر الآية الأولى {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: ٢٥٥]، وابن أبي حاتم ١/ ٢٧٢ (١٤٦٠).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٢٢٤: «وحسّنه الترمذي، وفي نسخة صحيحة، وفيه نظر؛ لأنه من رواية شهر بن حوشب». وقال العيني في شرح أبي داود ٥/ ٤٠٨ (١٤٦٧): «وفيه مقال من جهة عبيد الله بن أبي زياد». وقال المناوي في التيسير ١/ ١٥٤: «حسّنه الترمذي، وصحّحه غيره». وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين ص ٨٣: «وفي إسناده عبد الله بن أبي ذئاب القداح، وفيه لين، وضعّفه ابن معين، وقال أبو داود: في أحاديثه مناكير». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٢٣٤ (١٣٤٣): «حديث حسن».
(٢) أورده الدَّيْلَمِيُّ في الفردوس ٣/ ٣٨٥ (٥١٧٧).
(٣) أخرجه ابن عساكر ٧/ ٢٤٤.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٣ (١٤٦٥). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال السيوطي في لباب النقول ص ٢١: «وأخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه من طريق جيّد موصول».