كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه - ج: 4 - ص: 714

{فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}

١١٥٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، يقول: ليُؤدِّ الحَقَّ الذي عليه إلى صاحبه (١). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٠ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، قال: صار الأمرُ إلى الأمانة (٢). (ز)

١١٦٠١ - عن العلاء بن المسيب: أنه سمع الحكم [بن عُتَيْبة] يقول: نَسَخَتْ هذه الشهودَ (٣). (ز)

١١٦٠٢ - عن مقاتل بن سليمان: {فَلْيُؤَدِّ} ذلك {الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ}، يقول: لِيَرُدَّ على صاحب الحقِّ حقَّه حين ائتمنه ولم يَرْتَهِن منه (٤). (ز)

{وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}

١١٦٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: خوَّف اللهُ الذي عليه الحقُّ، فقال: {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ} (٥). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوَّفه الله - عز وجل -، فقال: {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}، يعني: الذي عليه الحق (٦). (ز)

{وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}

١١٦٠٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:، يعني: عند الحكام. يقول: مَن أُشْهِد على حقٍّ فلْيُقِمْها على وجهها كيف كانت (٧). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٦ - عن الربيع بن أنس، في قوله: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}، قال: فلا يحِلُّ

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧١.
(٣) أخرجه ابن المنذر (١٦٠).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣٠.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩.