كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فقد استمسك بالعروة الوثقى - ج: 4 - ص: 486

{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}

١٠٣١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (١).

(٣/ ٢٠٠)

١٠٣١٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: القَدَرُ نِظامُ التوحيد، فمن كفر بالقَدَر كان كُفْرُه بالقَدَرِ نَقْصًا للتوحيد، فإذا وحَّد اللهَ وآمن بالقَدَرِ فهي العُرْوَة الوُثْقى (٢). (٣/ ٢٠٢)

١٠٣١٨ - عن أنس بن مالك -من طريق مغيرة بن حسان- في قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: القرآن (٣).

(٣/ ٢٠١)

١٠٣١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر بن أبي المغيرة- قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (٤). (ز)

١٠٣٢٠ - عن سالم بن أبي الجَعْد، قال: العروة الوثقى: الحُبُّ في الله، والبُغْضُ في الله (٥). (ز)

١٠٣٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {بالعروة الوثقى}، قال: الإيمان. ولفظ سفيان قال: كلمة الإخلاص (٦). (٣/ ٢٠١)

١٠٣٢٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فقد استمسك بالعروة الوثقى}، قال: لا إله إلا الله (٧). (ز)

١٠٣٢٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: العُرْوَةُ الوثقى هو الإسلام (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٦٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٤٨٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.
(٦) تفسير مجاهد ص ٢٤٣، وأخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦١.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٦.