كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والحكمة - ج: 3 - ص: 77

{وَالْحِكْمَةَ}

٣٩٦٤ - عن مَكْحُول، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «آتانِي اللهُ القرآنَ، ومِن الحكمة مِثْلَيْه» (١). (١/ ٧١٨)

٣٩٦٥ - قال مجاهد بن جبر: فَهْم القرآن (٢). (ز)

٣٩٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق أسباط بن محمد عن الهذلي- في قوله: {ويعلمهم الكتاب والحكمة}، قال: الحكمة: حِكْمَة السُّنَّة (٣). (ز)

٣٩٦٧ - عن أبي مالك =

٣٩٦٨ - ويحيى بن أبي كثير، نحو ذلك (٤). (ز)

٣٩٦٩ - وعن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٥). (ز)

٣٩٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويعلمهم الكتاب والحكمة}، قال: الحِكْمَة: السُّنَّة. قال: ففعل ذلك بهم؛ بَعَثَ فيهم رسولًا منهم، يعرفون اسمَه ونسبَه، يخرجهم من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى صراط مستقيم (٦).

(١/ ٧١٨)

٣٩٧١ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- قوله: الحكمة، يعني: النبوة (٧). (ز)

٣٩٧٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد- قال: الحكمة: العقل في الدين (٨). (ز)

٣٩٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {والحكمة}، يعني: المواعظ التي في القرآن من الحلال والحرام (٩). (ز)

---

(١) أخرجه أبو داود في المراسيل ص ٣٥٩ (٥٣٤) مرسلًا.
(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٧٦، وتفسير البغوي ١/ ١٥٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٧.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٧.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٧٤ بلفظ: ... يعرفون وجهه ونسبه ... ، وابن أبي حاتم ١/ ٢٣٦ بنحوه دون أوله. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٩ - مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٧.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٧.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٣٩. وفي تفسير الثعلبي ١/ ٢٧٦، وتفسير البغوي ١/ ١٥٢ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه بلفظ: مواعظ القرآن، وما فيه من الأحكام.