كتاب موسوعة التفسير المأثور

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 268

[تفسير الآية]

{لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية

٤٩٨٧ - عن أبي ذر -من طريق مجاهد- أنّه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان. فتلا: {ليس البر أن تولوا وجوهكم}، حتى فرغ منها، ثمّ سأله أيضا فتلاها، ثم سأله فتلاها، وقال: «وإذا عَمِلْتَ حسنةً أحَبَّها قلبُك، وإذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً أبْغَضَها قلبُك» (١). (٢/ ١٣٧)

٤٩٨٨ - عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: جاء رجل إلى أبي ذر، فقال: ما الإيمان؟ فتلا عليه هذه الآية: {لَيْسَ البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ} حتى فرغ منها. فقال الرجل: ليس عن البِرِّ سألتك. فقال أبو ذر: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله عَمّا سألتني، فقرأ عليه هذه الآية، فأبى أن يرضى كما أبَيْتَ أن ترضى، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ادْنُ». فدنا، فقال: «المؤمنُ إذا عَمِل الحسنةَ سَرَّتْهُ ورَجا ثوابَها، وإذا عمل السَّيِّئَةَ أحْزَنَتْهُ وخافَ عِقابَها» (٢). (٢/ ١٣٧)

٤٩٨٩ - عن مجاهد: أنّ أبا ذرٍّ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان. فقرأ: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب} الآية (٣). (٢/ ١٣٨)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٧ (١٥٣٩)، والحاكم ٢/ ٢٩٩ (٣٠٧٧).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يُخَرِّجاه». وتعقّبه الذهبي في التلخيص بقوله: «كيف وهو منقطع؟!». قال ابن كثير في تفسيره ١/ ٤٨٥: «وهذا منقطع؛ فإن مجاهدًا لم يُدْرِك أبا ذر؛ فإنّه مات قديمًا».
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في المطالب العالية لابن حجر ١٢/ ٤٢٨ (٢٩٤١) -، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة ١/ ٤١٦ (٤٠٨).
قال ابن كثير في تفسيره ١/ ٤٨٥: «وهذا أيضًا منقطع». وقال ابن حجر: «هذا منقطع».
(٣) أخرجه عبد الرزاق في جامعه ١١/ ١٢٨ (٢٠١١٠) عن مَعْمَر، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة ١/ ٤١٧ (٤٠٩).
وهذا منقطع؛ فإن مجاهدًا لم يُدْرِك أبا ذر، كما في تفسير ابن كثير ١/ ٤٨٥، وقال ابن حجر في المطالب العالية ١٤/ ٤٧٤ (٣٥٣٣): «هذا مرسل، صحيح الإسناد، وله شاهد».