كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم - ج: 15 - ص: 764

٥٤٢١٧ - قال يحيى بن سلّام: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع} الجمعة، والعيدين، والاستسقاء، وكل شيء تكون فيه الخطبة؛ {لم يذهبوا حتى يستأذنوه} (١). (ز)

{إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٦٢)}

٥٤٢١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني، عن عكرمة-: قوله - عز وجل -: {فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم}، فجعل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بأعلى النظرين؛ مَن غزا غزا مِن فضله، ومَن قعد قعد مِن غير حَرَجٍ -إن شاء الله- (٢). (ز)

٥٤٢١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {أولئك}، يعني: الذين فعلوا ما ذُكِر في هذه الآية. وفي قوله: {يؤمنون بالله ورسوله}، يعني: يُصَدِّقون بتوحيد الله. وفي قوله: {إن الله غفور} لِما كان منهم، {رحيم} بهم بعد التوبة (٣). (ز)

٥٤٢٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا استأذنوك لبعض شأنهم} يعني: لبعض أمرهم؛ {فأذن لمن شئت منهم} يعني: مِن المؤمنين، {واستغفر لهم} يعني: للمؤمنين {الله إن الله غفور رحيم} (٤). (ز)

٥٤٢٢١ - قال يحيى بن سلّام: {إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله} أي: مخلصين غير منافقين، {فإذا استأذنوك لبعض شأنهم} كما أمر الله عن الغائط والبول؛ {فأذن لمن شئت منهم} وقد أوجب الله على النبيِّ والإمام بعده أن يأذن لهم؛ ولكن زاد الله بذلك إكرام النبي - عليه السلام - وإعظام منزلته. فإذا كانت لرجل حاجةٌ قام حيال الإمام، وأمسك بأنفه، وأشار بيده (٥). (ز)

[النسخ في الآية]

٥٤٢٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني، عن عكرمة-

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٤، والطبراني في مسند الشاميين (٢٤١٤).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢١٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٦.