كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - أذن الله أن ترفع - ج: 15 - ص: 653

ترفع}، قال: هي المساجد (١). (ز)

٥٣٥٨٦ - عن سفيان بن الحسين -من طريق يزيد بن هارون- {في بيوت أذن الله أن ترفع}، قال: هي المساجد (٢). (ز)

٥٣٥٨٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {في بيوت أذن الله أن ترفع}، قال: المساجِد (٣) [٤٦٧٢]. (ز)

{أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ}

٥٣٥٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أذن الله أن ترفع}، قال: تُبْنى (٤). (١١/ ٧٣)

٥٣٥٨٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت- في قوله: {في بيوت أذن الله أن ترفع}، قال: تُعَظَّم (٥). (ز)

٥٣٥٩٠ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {أذن الله أن ترفع}، يقول: أن تُعَظَّم لذِكْرِه (٦). (١١/ ٧٤)

٥٣٥٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {في بيوت أذن الله أن ترفع}، قال:

---

[٤٦٧٢] للسلف في تفسير قوله: {بيوت} ثلاثة أقوال: الأول: أنها المساجد. الثاني: أنها كل البيوت. الثالث: أنها بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقد رجّح ابنُ جرير (١٧/ ٣١٨) مستندًا إلى السياق القولَ الأول، معللًا ذلك بقوله: «إنما اخترنا القول الذي اخترناه في ذلك لدلالة قوله: {يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} على أنها بيوت بُنِيَت للصلاة؛ فلذلك قلنا: هي المساجد».
وبنحوه ابنُ عطية (٦/ ٣٩٠)، حيث قال: «وقوله تعالى: {يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالغُدُوِّ والآصالِ رِجالٌ} يقوّي أنها المساجد».