كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 495

عليه حدُّ الزنا (١). (ز)

٥٢٦٤٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا} يعني: لا ينبغي لنا، {سبحانك هذا بهتان عظيم} كذب عظيم (٢). (ز)

٥٢٦٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعَظ الذين خاضوا في أمر عائشة، فقال سبحانه: {ولولا} يعني: هلّا {إذ سمعتموه} يعني: القَذْف؛ {قلتم ما يكون لنا} يعني: ما ينبغي لنا {أن نتكلم بهذا} الأمرَ، هلّا قلتم مثل ما قال سعدُ بن معاذ؛ وذلك أنّ سعدًا لما سمع القول في أمر عائشة قال: سبحانك! هذا بهتان عظيم. ثم قال - عز وجل -: ألا قلتُم: {سبحانك} يعني: ألا نزَّهتُم الربَّ -جلَّ جلاله- عن أن يُعصى، وقلتم {هذا} القولَ {بهتان عظيم} لشدة قولهم، والبهتان: الذى يبهت فيقول ما لم يكن من قذف أو غيره (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٢٦٤٧ - عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأسامة في شأن عائشة لَمّا رُمِيَت بالإفك: «ما تقول أنت؟». فقال: سبحان الله! ما يَحِلُّ لنا أن نتكلم بهذا، سبحانك! هذا بهتان عظيم (٤). (ز)

٥٢٦٤٨ - عن سعيد بن المسيب، قال: كان رجلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمعا شيئًا من ذلك قالا: {سبحانك هذا بهتان عظيم}؛ زيد بن حارثة، وأبو أيوب (٥). (١٠/ ٧٠٢)

٥٢٦٤٩ - عن سعيد بن جبير: أنّ سعد بن معاذ لَمّا سمع ما قِيل في أمر عائشة قال: سبحانك! هذا بهتان عظيم (٦). (١٠/ ٧٠٢)

{يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧)}

٥٢٦٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- {يعظكم الله أن تعودوا لمثله

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٩.
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٣٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩١.
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ١٤٣ (٢٠٢)، وأيضًا ٢٣/ ١٢٥ (١٦٤) مطولًا.
قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٤٠ (١٥٣٠٠): «فيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، وهو كذاب».
(٥) أخرجه محمد بن عبد الله المعروف بابن أخي ميمي في فوائده -كما في فتح الباري ١٣/ ٣٤٤ - .
(٦) أخرجه سنيد في تفسيره -كما في فتح الباري ١٣/ ٣٤٤ - .