كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - فترى الودق - ج: 15 - ص: 681

{فَتَرَى الْوَدْقَ}

٥٣٧٣٣ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {فترى الودق}، قال: القَطْر (١). (١١/ ٩٢)

٥٣٧٣٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {فترى الودق}، قال: المطر (٢). (١١/ ٩١)

٥٣٧٣٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فترى الودق يخرج من خلاله}، قال: الودق: القَطْر (٣) [٤٦٨٦]. (ز)

٥٣٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فترى الودق}، يقول: فترى المطر (٤). (ز)

٥٣٧٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فترى الودق}: المطر (٥). (ز)

٥٣٧٣٨ - عن أبي بَجيلة، عن أبيه، قال: {الودق}: البرقُ (٦). (١١/ ٩٢)

{يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ}

[قراءات]

٥٣٧٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمارة، عن رجل- أنّه قرأها: (مِن خَلَلِهِ) بفتح الخاء من غير ألف. قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: إنها لحسنة، ولكن {خِلالِهِ} أعمُّ (٧). (١١/ ٩٢).

٥٣٧٤٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق قتادة- أنّه قرأ هذا الحرف: {فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ}: (مِن خَلَلِهِ) (٨) [٤٦٨٧]. (ز)

---

[٤٦٨٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٣٣٧) غير قول ابن زيد.
[٤٦٨٧] ذكر ابنُ جرير (١٧/ ٣٣٧) هذه القراءة، ثم رجّح مستندًا إلى إجماع الحجة من القرّاء قراءةَ {خلاله}: «وأما قراء الأمصار فإنهم على القراءة الأخرى: {من خلاله}، وهي التي نختار؛ لإجماع الحجة من القراء عليها».