كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 712

وهما في ثوب واحد غلامُهما بغير إذن. فأنزل الله في ذلك: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} (١). (١١/ ١٠١)

[تفسير الآية]

٥٣٨٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: غلب الشيطانُ الناس على الاستئذان في الساعات، {الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} (٢). (١١/ ١٠٣)

٥٣٩٠٠ - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، وقوله: {وأشهدوا إذا تبايعتم} [البقرة: ٢٨٢]، قال: إنما أمر بهذا؛ نَظَرَ لهم (٣) (٤). (ز)

٥٣٩٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم} في بيوتكم (٥). (ز)

{الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}

٥٣٩٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: نزلت في النساء أن يَسْتَأْذِنَّ علينا (٦). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٣ - عن علي [بن أبي طالب]، في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: النساء، فإنّ الرجال يستأذنون (٧). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: هو على الذكور دون الإناث (٨). (١١/ ١٠٥)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٠.
(٣) نظر لهم: إعانة لهم وإصلاحًا. التاج (نظر).
(٤) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٧) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٠١.
(٨) أخرجه البخاري في الأدب (١٠٥٧)، وابن جرير ١٧/ ٣٥١، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٣ بلفظ: هي في الرجال دون النساء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.