٥٣٣٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وموعظة للمتقين}: الذين مِن بعدهم إلى يوم القيامة (١). (ز)
٥٣٣٩٤ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {وموعظة للمتقين}، قال: موعظة للمتقين خاصَّةً (٢). (ز)
٥٣٣٩٥ - عن قتادة بن دعامة، نحو ذلك (٣). (ز)
٥٣٣٩٦ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- قوله:{وموعظة}، قال: موعظة مِن الجهل (٤). (ز)
٥٣٣٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{وموعظة للمتقين}، قال: هو مَوْعِظةُ اللهِ لِمَن اتَّعظ به (٥). (ز)
٥٣٣٩٨ - قال قتادة بن دعامة:{وموعظة للمتقين} وهو القرآن (٦). (ز)
٥٣٣٩٩ - قال مقاتل بن سليمان:{وموعظة} يعني: وعِظَة {للمتقين}(٧). (ز)
٥٣٤٠٠ - عن محمد بن إسحاق - من طريق سلمة-، {وموعظة للمتقين}، قال: لِمَن أطاعني، وعرف أمري (٨). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٥٣٤٠١ - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي قلابة- قال: نزل القرآن على سِتِّ آيات: آية مُبَشِّرة، وآية مُنذِرة، وآية فريضة، وآية قصص وإخبار، وآية تأمرك، وآية تنهاك (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٢. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣. (٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٢. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣. (٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٨. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٨. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣. (٩) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٨.