ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن}، وقال:{يدنين عليهن من جلابيبهن}، ثم استثنى فقال:{والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة}. والمتبرجات: اللاتي يُخْرِجْنَ عن نحورهن (١). (١١/ ٢٩)
٥٤٠٦٤ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} إلى قوله تعالى: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}[النور: ٣١]، نسخ منها قوله:{والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا} إلى قوله: {سميع عليم}(٢). (ز)
٥٤٠٦٥ - عن عائشة، قالت: كان المسلمون يرغبون في النَّفير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيدفعون مفاتيحهم إلى أُمنائِهم، ويقولون لهم: قد أحْلَلْنا لكم أن تأكلوا مِمّا احتجتم إليه. فكانوا يقولون: إنّه لا يحِلُّ لنا أن نأكل؛ إنّهم أذِنوا لنا مِن غير طيب أنفسهم، وإنما نحن أُمَناء. فأنزل الله:{ولا على أنفسكم أن تأكلوا} إلى قوله: {أو ما ملكتم مفاتحه}(٣). (١١/ ١١٣)
٥٤٠٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: لَمّا نزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}[النساء: ٢٩]؛ قال المسلمون: إنّ الله قد
(١) عزاه السيوطي إلى أبي داود في الناسخ. (٢) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٣١. (٣) أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل ص ٣٢٤ - ٣٢٥ (٤٦١)، والبزار -كما في كشف الأستار ٣/ ٦١ - ٦٢ (٢٢٤١) -، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٦ - ٢٦٤٧ (١٤٨٧٥). قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٣ - ٨٤ (١١٢٣٨): «رواه البزّار، ورجاله رجال الصحيح». وقال السيوطي في لباب النقول ص ١٤٦: «بسند صحيح».