كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم - النسخ في الآية - ج: 15 - ص: 734

عليهن جناح ان يضعن ثيابهن}؟ قالت: اقرأ ما بعده: {وأن يستعففن خير لهن}، وهو إثبات الجلباب (١). (١١/ ١١٢)

٥٤٠٥٥ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- {وأن يستعففن خير لهن}، قال: ترك ذلك، يعني: ترك وضع الثياب (٢). (ز)

٥٤٠٥٦ - عن الحسن البصري =

٥٤٠٥٧ - وقتادة بن دعامة -من طريق خُلَيْد- في قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قالا: يلبسن الجلبابَ أفضل مِن وضعهنَّ إيّاه (٣). (ز)

٥٤٠٥٨ - عن عطية [العوفي]-من طريق مُطَرِّف- قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قال: يُدِمْنَ القِناعَ خيرٌ لهنَّ (٤). (ز)

٥٤٠٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قال: والاستعفاف شَلُّ (٥) الخِمار على رأسها. كان أبي يقول هذا كله (٦). (ز)

٥٤٠٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأن يستعففن} ولا يضعن الجلباب {خير لهن} مِن وضع الجلباب، {والله سميع عليم} (٧). (ز)

٥٤٠٦١ - قال يحيى بن سلّام: {وأن يستعففن} يعني: {اللاتي لا يرجون نكاحا} عن ترك الجلباب؛ {خير لهن والله سميع عليم} (٨). (ز)

[النسخ في الآية]

٥٤٠٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} الآية: فنسخ، واستثنى من ذلك: {القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا} الآية (٩). (١١/ ١٠٩)

٥٤٠٦٣ - عن عبد الله بن عباس: قال في سورة النور: {ولا يبدين زينتهن إلا ما

---

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٦، والبيهقي في السنن ٧/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٦٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٢.
(٥) شلَّ الدرع: إذا لبسها. لسان العرب (شلل).
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٦٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٨.
(٨) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦١.
(٩) أخرجه أبو داود ٦/ ٢٠٣ (٤١١١).