كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 543

تقوموا على أبواب الناس؛ فإن لهم حوائج، {هو أزكى لكم} يقول: الرَّجعة خيرٌ لكم مِن القيام والقعود على أبوابهم، {والله بما تعملون عليم} إن دخلتم بإذن أو بغير إذن (١). (ز)

٥٢٨٧٦ - عن مُقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- يقول الله: {هو أزكى لكم}، يقول: ذلك خير لكم (٢). (ز)

٥٢٨٧٧ - قال يحيى بن سلّام: {هو أزكى لكم} خير لكم (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٢٨٧٨ - عن أنس بن مالك -من طُرُقٍ- قال: قال رجل من المهاجرين: لقد طلبتُ عُمُري كله هذه الآية فما أدركتُها؛ أن استأذن على بعض إخواني فيقول لي: ارجعْ. فأرجِع وأنا مغتبطٌ؛ لقوله: {وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم} (٤). (١١/ ١٥)

٥٢٨٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ... مَن دخل بيتًا بغير إذن أهله قال له مَلَكاهُ اللَّذانِ يكتبان عليه: أُفٍّ لك! عَصَيْتَ، وآذيتَ. يعني: عصيت الله - عز وجل -، وآذيت أهل البيت (٥). (ز)

{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ}

[نزول الآية]

٥٢٨٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ... لَمّا نزلت آية التسليم والاستئذان في البيوت؛ قال أبو بكر الصديق? للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: فكيف بالبيوت التي بين مكة والمدينة والشام على ظهر الطريق، ليس فيها ساكِنٌ؟ فأنزل الله - عز وجل - في قول أبي بكر الصديق?: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم} (٦). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٦٨.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٣٩.
(٤) أخرجه أبو يعلى -كما في المطالب العالية (٤٠٥٦) - عن الحسن البصري عن بعض المهاجرين، وابن جرير ١٧/ ٢٤٨ عن قتادة عن رجل من المهاجرين. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٤.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٤ وهو مرسل.