٨٠٠٥٢ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {وخَسَفَ القَمَرُ}: هو ضوءه، يقول: ذَهب ضوءه (١). (ز)
٨٠٠٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وخَسَفَ القَمَرُ}، يقول: وذَهب ضَوْءُ القمر؛ فلا ضوء له (٢). (١٥/ ١٠٠)
٨٠٠٥٤ - قال مقاتل بن سليمان:{وخَسَفَ القَمَرُ} فذَهب ضوءه (٣). (ز)
{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩)}
٨٠٠٥٥ - قال علي بن أبي طالب =
٨٠٠٥٦ - وعبد الله بن عباس:{وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ} يُجعلان في نور الحُجُب (٤). (ز)
٨٠٠٥٧ - عن عطاء بن يَسار -من طريق زيد بن أسلم- في قوله:{وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ}، قال: يُجمعان يوم القيامة، ثم يُقذفان في البحر، فيكون نار الله الكُبرى (٥). (١٥/ ١٠١)
٨٠٠٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وخَسَفَ القَمَرُ وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ}، قال: كُوِّرا يوم القيامة (٦). (١٥/ ١٠١)
٨٠٠٥٩ - قال الحسن البصري:{وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ}، أي: جَمَعهما جميعًا (٧). (ز)
٨٠٠٦٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ} كالبَقَرتَيْن المقْرُونَتَيْن يوم القيامة قِيامًا بين يدي الخلائق (٨). (ز)
٨٠٠٦١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ}، قال: كُوِّرا يوم القيامة (٩). (١٥/ ١٠١)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨١. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨١، كما أخرج عبد الرزاق ٢/ ٣٣٣ نحوه من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٠. (٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٨٤. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٦٤ - . (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٠. (٩) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.