كتاب موسوعة التفسير المأثور

وظن أنه الفراق - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 490

[تفسير الآية]

٨٠٢٤١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ}: أي: استيقن أنه الفِراق (١). (ز)

٨٠٢٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ}، يعني: وعلم أنه قد يُفارق الدنيا (٢). (ز)

٨٠٢٤٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ}، قال: ليس أحدٌ مِن خَلْق الله يَدفع الموت، ولا يُنكره، ولكن لا يدري يموت مِن ذلك المرض أو من غيره، فالظنّ كما هاهنا هذا (٣). (ز)

{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩)}

٨٠٢٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- في قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: الدنيا بالآخرة شدَّة (٤). (ز)

٨٠٢٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {والتفت الساق بالساق}، يقول: والتفّت الدنيا بالآخرة، وذلك ساق الدنيا والآخرة، ألم تسمع أنه يقول: {إلى ربك يومئذ المساق} (٥). (١٥/ ١٣٥)

٨٠٢٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، يقول: آخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، فتَلتقي الشِّدّة بالشِّدّة إلا مَن رَحِم الله (٦). (١٥/ ١٣٦)

٨٠٢٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله - عز وجل -: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، ما الساق بالساق؟ قال: الحرب.

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٦، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٠٧ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٦. وابن أبي حاتم مختصرًا من طريق أبي الجوزاء -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٠٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في ذكر الموت، وابن المنذر مختصرًا.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٦، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.