كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القيامة - وجوه يومئذ ناضرة - ج: 22 - ص: 474

٨٠١٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا بَلْ} لا تُزَكُّون ولا تُصلُّون {تُحِبُّونَ العاجِلَةَ} يعني: كفار مكة، تُحبّون الدنيا، {وتَذَرُونَ الآخِرَةَ} يقول: تَختارون الحياة الدنيا على الآخرة فلا تَطلبونها. نظيرها في سورة الإنسان [٢٧]: {إنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ ويَذَرُونَ وراءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا} (١). (ز)

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢)}

٨٠١٦٩ - عن عبد الله بن عمر، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، وقال: «البياض، والصفاء» (٢). (١٥/ ١١٢)

٨٠١٧٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، قال: ناعمة (٣). (١٥/ ١٠٩)

٨٠١٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، قال: يعني: حُسنها (٤). (١٥/ ١١٠)

٨٠١٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} قال: مسرورة (٥). (١٥/ ١١٠)

٨٠١٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، قال: نَضْرة الوجوه: حُسنها (٦). (ز)

٨٠١٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جرير، عن منصور- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، قال: من السرور، والنعيم، والغِبطة (٧). (ز)

٨٠١٧٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ}، قال: النَّضارة: البياض، والصفاء (٨). (١٥/ ١١٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٢.
(٢) سيأتي بتمامه في تفسير الآية التالية.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه الآجري في الشريعة (٥٨٤)، واللالكائي في السنة (٧٩٩)، والبيهقي في الرؤية ص ١٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، واللالكائي.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٦، ٥٠٨، وبنحوه من طريق الأعمش.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.