٧٨٢١٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وهُمْ يَتَخافَتُونَ}، قال: الإسرار، والكلام الخفِيُّ (١). (١٤/ ٦٣٩)
٧٨٢١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{وهُمْ يَتَخافَتُونَ}، قال: يُسِرِّون بينهم أن لا يَدخُلنّها اليومَ عليكم مسكين (٢). (١٤/ ٦٣٩)
٧٨٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان:{فانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخافَتُونَ} يعني: يَتشاورون (٣) فيما بينهم، وهو الخفيّ من الكلام، فقالوا سِرًّا:{أنْ لا يَدْخُلَنَّها اليَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}(٤). (ز)
٧٨٢١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- في قوله:{أنْ لا يَدْخُلَنَّها اليَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}، قال: أضمَروا في أنفسهم أن لا يدخل عليهم مسكين (٥). (ز)
{وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (٢٥)}
٧٨٢٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ}، يقول: ذو قدرة (٦). (١٤/ ٦٤٠)
٧٨٢٢١ - قال أبو العالية الرِّياحيّ:{وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ} على جدّ وجَهد (٧). (ز)
٧٨٢٢٢ - قال إبراهيم النَّخْعي =
٧٨٢٢٣ - ومحمد بن كعب القُرَظيّ:{وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ} على أمْرٍ مُجمع قد أسّسوه بينهم (٨). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٧٦، وبنحوه من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) ذكر محققه أن في بعض النسخ تعليق في الحاشية على الكلمة: يتسارّون. وهو أقرب للسياق. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠٦. (٥) تفسير مجاهد ص ٦٦٩. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٧٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٧، وتفسير البغوي ٨/ ١٩٦. (٨) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٧، وتفسير البغوي ٨/ ١٩٦ عن القُرَظيّ.