٧٨٠٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله:{هَمّازٍ}: يعني: الاغتياب (١). (١٤/ ٦٣٥)
٧٨٠٩٦ - قال الحسن البصري:{هَمّازٍ} هو الذي يَغمز بأخيه في المجلس (٢). (ز)
٧٨٠٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {هَمّازٍ}، قال: يأكل لحوم الناس (٣). (١٤/ ٦٢٨)
٧٨٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان:{هَمّازٍ}، يعني: مُغتاب (٤). (ز)
٧٨٠٩٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{هَمّازٍ}، قال: الهمّاز: الذي يَهمز الناس بيده، ويَضربهم، وليس باللسان. وقرأ:{ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}[الهمزة: ١]، الذي يَلمز الناس بلسانه، والهَمْز أصله الغَمْز، فقيل للمُغتاب: هَمّاز؛ لأنه يَطعن في أعراض الناس بما يَكرهون، وذلك غمْزٌ عليهم (٥). (ز)
{مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)}
٧٨١٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ}: يمشي بالكذب (٦). (ز)
٧٨١٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ}: يَنقل الأحاديث مِن بعض الناس إلى بعض (٧). (ز)
٧٨١٠٢ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى:{مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ}، قال: هو الأَخْنس بن شَريق، أصله من ثَقيف، وعِداده في بني زهرة (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه. (٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٢، وتفسير البغوي ٨/ ١٩٢. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠٤. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٥٩. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٠. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٠. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٠.