كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها - آثار متعلقة بالآية - ج: 4 - ص: 733

يكلفها من العمل إلا ما أطاقت، ... فنَسَخَتْ هذه الآية قولَه سبحانه: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}، قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: «إنّ الله - عز وجل - تجاوز عن أُمَّتِي ما حَدَّثوا به أنفسَهم؛ ما لم يعملوه، أو يتكلموا به» (١). (ز)

١١٧١٠ - عن سفيان الثوري -من طريق فُضَيْل بن عِياض- في قوله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، قال: أداء الفرائض (٢). (ز)

١١٧١١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مِهْران- {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، قال: في شأن النفقة، إلا ما استطاعت (٣). (ز)

١١٧١٢ - عن سفيان بن عيينة -من طريق عبد الجبّار بن العلاء العطّار- أنّه سُئِل عن قوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}. فقال: إلّا يُسْرَها، لا عسرها، ولم يكلّفها طاقتها، ولو كلّفها طاقتها لبلغ المجهود منها (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١١٧١٣ - عن عمران بن حصين قال: كانتْ بي بواسير، فسألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة. فقال: «صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (٥). (٣/ ٤٢٣)

١١٧١٤ - عن همام، قال: سأل رجلٌ الحسنَ وأنا أسمع، فقال: رجل جعل على نفسه شيئًا في نذر وهو لا يجده؟ فقال الحسن: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} (٦). (ز)

١١٧١٥ - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: أيُكْرَه أن يقوم الرجل وحده وراء الصف؟ قال: نعم، والرجلان والثلاثة، إلا في الصفّ، فإنّ فيها فرجًا. قلت لعطاء: أرأيتَ إن وجدتُ الصفَّ مَدْحوسًا (٧)، لا أرى فُرْجَةً، أقوم وراءهم؟ قال: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، وأحبُّ إلَيَّ -واللهِ- أن أدخلَ فيه (٨). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣١.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٨.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٧.
(٤) أخرجه الثعلبي ٢/ ٣٠٦. وذكره البغوي ١/ ٣٥٧.
(٥) أخرجه البخاري ٢/ ٤٨ (١١١٧).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٧.
(٧) أي: ممتلئ. لسان العرب (دحس).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٥٨ - ٥٩ (٢٤٨١).