كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور - ج: 3 - ص: 662

٧٣٩٨ - ومالك =

٧٣٩٩ - وابن المبارك =

٧٤٠٠ - وسفيان الثوري =

٧٤٠١ - والليث بن سعد =

٧٤٠٢ - وأحمد =

٧٤٠٣ - وإسحاق، يقولون فيها وفي أمثالها: أمِرُّوها كما جاءت، بلا كَيْف (١). (ز)

٧٤٠٤ - قال سفيان بن عُيَيْنَة: كُلُّ ما وصف الله به نفسه في كتابه فتفسيرُه قراءتُه، والسكوتُ عليه، ليس لأحد أن يُفَسِّرَه إلا اللهُ تعالى ورسولُه (٢). (ز)

{وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٢١٠)}

٧٤٠٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- {وقُضِيَ الأمْرُ}، يقول: قامت الساعة (٣). (٢/ ٤٩٤)

٧٤٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {وقُضِيَ الأَمْرُ} يعني: وقع العذابُ، {وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ} يقول: يصير أمرُ الخلائِق إليه في الآخرة (٤). (ز)

٧٤٠٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: إلى الله المرجِعُ (٥). (ز)

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}

٧٤٠٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: يقول: آتاهم الله آيات بينات؛ عصا موسى، ويده، وأقْطَعَهم البحرَ، وأغرق عدوَّهم وهم ينظرون، وظلَّل عليهم الغمامَ، وأنزل عليهم المنَّ والسلوى (٦). (٢/ ٤٩٤)

٧٤٠٩ - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (٧). (ز)

---

(١) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٩، وتفسير البغوي ١/ ٢٤١.
(٢) تفسير البغوي ١/ ٢٤١.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٦).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٧).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٤ (١٩٦٩).
(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٤ (عَقِب ١٩٦٩).