كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فعدة من أيام أخر - ج: 3 - ص: 370

٥٦٧٨ - ومجاهد بن جبر، أنّهم قالوا في الصوم في السفر: إن شئتَ فأفطر، وإن شئتَ فصم، والصومُ أفضل (١). (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣)

٥٦٧٩ - عن مجاهد بن جبر-من طريق الأعرج- قال: خُذ بأيسرهما عليك؛ فإنّ الله لم يُرِدْ إلا اليُسْر (٢).

٥٦٨٠ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كان عليه صوم من رمضان فلْيَسْرُدْه، ولا يُفَرِّقْه» (٣). (٢/ ٢٥٤)

{فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}

[من أحكام الآية]

٥٦٨١ - عن عبد الله بن عمرو: سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قضاء رمضان. فقال: «يقضيه تِباعًا، وإن فَرَّقَه أجْزَأَهُ» (٤). (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨)

٥٦٨٢ - عن ابن عمر، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في قضاء رمضان: «إن شاء فرَّق، وإن شاء تابع» (٥). (٢/ ٢٤٨)

٥٦٨٣ - وعن ابن عباس، مثله (٦). (٢/ ٢٤٨)

٥٦٨٤ - عن محمد بن المنكدر، قال: بَلَغَنِي: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل عن تقطيع

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٤٤٩٩).
(٣) أخرجه الدارقطني ٣/ ١٦٩ (٢٣١٤).
قال الدارقطني: «عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف». وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٥/ ٧٢٥: «وهو صحيح أو حسن». وضعّف إسنادَه الزرقانيُّ في شرح الموطأ ٢/ ٢٧٦. وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ١٣٧: «حسن الإسناد».
(٤) أخرجه الدارقطني ٣/ ١٧٠ (٢٣١٧)، والخطيب في تلخيص المتشابه ص ٢١٢.
قال الدارقطني: «الواقدي ضعيف».
(٥) أخرجه الدارقطني ٣/ ١٧٣ (٢٣٢٩).
قال الدارقطني: «لم يسنده غير سفيان بن بشر». وقال ابن الجوزي في التحقيق ٢/ ٩٩ (١١٣٠): «ما عرفنا أحدًا طعن فيه، والزيادة من الثقة مقبولة». قال ابن القطّان في بيان الوهم والإيهام ٣/ ٤٣٨: «علّته الجهل بحال سفيان هذا». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ٤٥٠ (٩١٩): «في إسناده سفيان بن بشر، وتفرّد بوصله». وقال الألباني في الإرواء ٤/ ٩٤ (٩٤٣): «ضعيف».
(٦) أخرجه الدارقطني ٣/ ١٧٤ (٢٣٣١)، ويظهر أنه موقوف لأنه لم يذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
إسناده ضعيف، فيه عبد الله بن خراش، قال عنه الدارقطني: «ضعيف».