٥٨٧٣ - وعن مجاهد بن جبر -من طريق عَبْدة بن أبي لُبابة- قال: المباشرةُ في كل كتاب الله: الجماع (٢). (٢/ ٢٨٠)
٥٨٧٤ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: قوله: {فالآن باشرُوهن}. قال: الجماع، وكلُّ شيء في القرآن من ذكر المباشرة فهو الجماعُ نفسه. =
٥٨٧٥ - وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء في الطعام والشراب والنساء (٣). (ز)
٥٨٧٦ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فالآن باشروهن}، يقول: جامِعُوهُنَّ (٤). (ز)
٥٨٧٧ - وعن الضحاك بن مُزاحِم =
٥٨٧٨ - وزيد بن أسلم، نحو ذلك (٥). (ز)
٥٨٧٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =
٥٨٨٠ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٦). (ز)
٥٨٨١ - قال مقاتل بن سليمان:{فالآن باشروهن}، يعني: جامِعُوهُنَّ من حيثُ أحللتُ لكم الجماع الليلَ كله (٧). (ز)
{وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}
[قراءات]
٥٨٨٢ - عن عطاء، قال: قلت لابن عباس: كيف تقرأ هذه الآية: {وابتغوا ما كتب الله لكم}، أو:(واتَّبِعُوا)(٨)؟ قال: أيّتهما شئت، عليك بالقراءة الأولى (٩). (٢/ ٢٨١)
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٧ (١٦٨١)، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٢١ من طريق سعيد بن جبير بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٤. (٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٣. وعلّق ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧ نحوه عن مجاهد. (٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٧. (٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٥. (٨) هذه قراءة شاذة تروى عن ابن عباس، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة. ينظر: البحر المحيط ٢/ ٥٧. (٩) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧١، وابن جرير ٣/ ٢٤٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.