كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - لكبيرة - ج: 2 - ص: 326

{لَكَبِيرَةٌ}

١٦٥١ - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وإنَّها لَكَبِيرَةٌ}، قال: لثقيلة (١). (١/ ٣٦١)

{إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥)}

١٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: المُصَدِّقِينَ بما أنزل الله (٢). (١/ ٣٦١)

١٦٥٣ - قال ابن عباس: يعني: المصلّين (٣). (ز)

١٦٥٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: الخائفين (٤). (١/ ٣٦١)

١٦٥٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: المؤمنين حقًّا (٥). (١/ ٣٦١)

١٦٥٦ - قال الحسن البصري: الخائفين (٦). (ز)

١٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: {إلا على الخاشعين}، يعني: إلا على المتواضعين من المؤمنين، لم يَكْبُر عليهم تحويل القبلة (٧). (ز)

١٦٥٨ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْرُوف- في قوله: {إلا على الخاشعين}، يعني: المتواضعين (٨). (١/ ٣٦١)

١٦٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: الخشوع: الخوف والخشية لله - عز وجل -. وقرأ قول الله -تبارك وتعالى-: {خاشعين من الذل}

---

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣.
(٣) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٠١، وأخرجه البخاري ٤/ ١٦٢٥، وابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣ (٤٩٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩، وتفسير البغوي ١/ ٩٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٢.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٠٣، والبيهقي في الشعب (٩٦٨٥).