كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب - ج: 12 - ص: 147

{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (٣٩)}

[قراءات]

٣٩٢٦٨ - عن أبي الدرداء، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {يَمْحُو اللَّهُ ما يَشَآءُ ويُثْبِتُ} مُخَفَّفةَ (١).

٣٩٢٦٩ - قراءة أصحاب عبد الله: «ويُثَبِّتُ» (٢). (ز)

[نزول الآية]

٣٩٢٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس-: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَمّا أتاهم بـ: الله، والرحمن الرحيم، والمتشابه، والمحكم، والناسخ والمنسوخ؛ قالوا: ما نرى لك مِن الأمر من شيء. فأنزل الله: {يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} (٣). (ز)

٣٩٢٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: قالت قريشٌ حين أُنزِل: {وما كان لرسولٍ أن يأتي بآيةٍ إلا بإذن الله}: ما نراك -يا محمدُ- تملِك من شيءٍ، ولقد فُرِغ مِن الأمر. فأنزلت هذه الآية تخويفًا لهم ووعيدًا لهم: {يمحُوا الله ما يشاءُ ويُثْبتُ} (٤). (٨/ ٤٦٧)

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٦٤ (٢٩٥١).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه».
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، وقرأ بقية العشرة: «ويُثَبِّتُ» بالتشديد. انظر: النشر ٢/ ٢٩٨، والإتحاف ص ٣٤٠.
(٢) علَّقه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٦٦.
(٣) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ١٤١ - ١٤٢ (٣٣٠).
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٦٨ - ٥٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.