٣٦٤٢٥ - قال الحسن [البصري]: أراد: ما دامت الآخرة كدوام السماء والأرض في الدنيا قَدْر مُدَّة بقائها (٢). (ز)
٣٦٤٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: {خالِدِينَ فِيها} لا يموتون {ما دامَتِ السَّماواتُ والأَرْضُ إلّا ما شاءَ رَبُّكَ} يقول: كما تدوم السموات والأرض لأهل الدنيا، ولا يخرجون منها، فكذلك يدوم الأشقياء في النار. ثم قال: {إلا ما شاء ربك}، فاستثنى المُوَحِّدين الذين يخرجون من النار لا يخلدون، يعني: الموحدين، {إنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ} (٣). (ز)
٣٦٤٢٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض}، قال: ما دامت الأرض أرضًا، والسماء سماءً (٤) [٣٢٨٤]. (ز)
{إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (١٠٧)}
٣٦٤٢٨ - عن جابر، قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {فأما الذين شقوا} إلى قوله: {إلا ما شاء ربك}. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن شاء اللهُ أن يُخْرِج أُناسًا مِن الذين شقوا مِن النار فيُدْخِلهم الجنة فَعَل» (٥).
٣٦٤٢٩ - عن الحسن، قال: قال عمر: لو لَبِثَ أهلُ النار في النار كقَدْرِ رَمْلِ عالِجٍ (٦) لكان لهم يومٌ على ذلك يَخْرُجون فيه (٧). (٨/ ١٤٤)
[٣٢٨٤] لم يذكر ابنُ جرير (١٢/ ٥٧٩) في معنى: {خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأَرْضُ} سوى قول ابن زيد.
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٦.
(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٧٩.
(٥) أخرجه ابن مردويه -كما في حادي الأرواح لابن القيم ص ٣٦٠ - ، من طريق سليمان بن أحمد، عن جبير بن عرفة، عن يزيد بن مروان الخلال، عن أبي خليد، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن جابر به.
قال الألباني في الضعيفة ١١/ ٦٣٣ (٥٣٨٠): «موضوع».
(٦) عالج: موضع بالبادية به رمل. تاج العروس (علج).
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
