٣٥٨٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، يقول: أصبحوا قد هلكوا (١). (ز)
٣٥٨٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، قال: مَيِّتين (٢). (ز)
٣٥٨٣١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، أي: قد هلكوا (٣). (ز)
٣٥٨٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ}، يعني: في منازلهم خامِدين (٤). (ز)
٣٥٨٣٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، قال: مَيِّتين (٥). (٨/ ٨٨)
{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (٦٨)}
٣٥٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {كأن لم يغنوا فيها}، قال: كأن لم يُعَمَّروا فيها (٦). (٨/ ٨٨)
٣٥٨٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كأن لم يغنوا فيها}، قال: كأن لم يعيشوا فيها (٧). (٨/ ٨٨)
٣٥٨٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، بمثله (٨). (ز)
٣٥٨٣٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {كأن لم يغنوا فيها}. قال: كأن لم يكونوا فيها -يعني: في الدنيا- حين عُذِّبوا، ولم
(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٥.
(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٩٨ - .
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٩.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥١٦ (٨٦٨٩).
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٦١ (١٤٠) -، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢٦، ١٢/ ٤٦٥، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٢.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٥.
