كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - وأحسن تفسيرا - ج: 16 - ص: 90

{وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (٣٣)}

٥٤٧٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا}، يقول: أحسن تَفْصِيلًا (١). (١١/ ١٧٢)

٥٤٧٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: بَيانًا (٢). (١١/ ١٧٤)

٥٤٧٧٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: تفصيلًا (٣). (ز)

٥٤٧٧٤ - عن قتادة بن دعامة، {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا}، قال: أحسن تَفْصِيلًا (٤). (١١/ ١٧١)

٥٤٧٧٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: تفصيلًا (٥). (١١/ ١٧٣)

٥٤٧٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تفسيرا}، يعني: وأحسن تبيانًا، فتَرُدُّ به خصومتَهم (٦). (ز)

{الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ}

٥٤٧٧٧ - عن قتادة، حدَّثنا أنس بن مالك: أنّ رجلًا قال: يا نبيَّ اللهِ، يُحْشَر الكافِر على وجهه يوم القيامة؟! قال: «أليس الذي أمشاه على الرِّجلين في الدنيا قادِرًا على أن يُمْشِيه على وجهه يوم القيامة؟». قال قتادة: بلى، وعِزَّة ربِّنا (٧). (٩/ ٤٤٨)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٠ من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير ١٧/ ٤٤٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٠، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وقد نسبه السيوطي إلى عطاء مهملًا دون تمييز، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٤.
(٧) أخرجه البخاري ٦/ ١٠٩ (٤٧٦٠)، ٨/ ١٠٩ (٦٥٢٣)، ومسلم ٤/ ٢١٦١ (٢٨٠٦)، وابن جرير ١٧/ ٤٤٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٢ (١٥١٤٤) كلاهما دون قول قتادة، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٤، ٤٨١ مرسلًا.