كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - على عبده - ج: 16 - ص: 8

الفرقان؛ لأنّه فرَّق بين الحق والباطل (١). (ز)

٥٤٣١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده}، قال: هو القرآن، فيه حلالُ الله وحرامُه، وشرائعه ودينه، فرَّق الله به بين الحق والباطل (٢). (١١/ ١٣٥)

٥٤٣١٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {نزل الفرقان}، قال: الفرقان: فَرَق بين الحق والباطل (٣). (ز)

٥٤٣١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {الذي نزل الفرقان على عبده}، يعني: القرآن، وهو المخرج من الشبهات (٤). (ز)

{عَلَى عَبْدِهِ}

٥٤٣٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {على عبده} محمد - صلى الله عليه وسلم - (٥). (ز)

٥٤٣٢١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق يونس بن بكير- قوله: {على عبده}: يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (٦). (ز)

٥٤٣٢٢ - قال يحيى بن سلَّام: {على عبده} محمد - صلى الله عليه وسلم - (٧). (ز)

{لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (١)}

٥٤٣٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ليكون للعالمين نذيرا}، قال: بعث الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - نذيرًا مِن الله؛ لينذر الناسَ بأسَ الله ووقائعَه بمن خلا قبلكم (٨). (١١/ ١٣٥)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٩.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٠، ٢٦٦٢ - ٢٦٦٤، ٢٦٦٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٦٨ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٥.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٦٨.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٠، ٢٦٦٢ - ٢٦٦٤، ٢٦٦٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.